Vintage: Península de Santa Elena (1527)

18 Ago

Descubrimiento de la Gran Península del Morro y de Santa Elena

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Hoy la Península de Santa Elena, el punto más occidental del Ecuador, conmemora 488 años desde la llegada/descubrimiento por parte de navegantes europeos.

Los primeros peninsulares ibéricos llegaron a esta tierra, que se convertiría en cuna de un tipo diferente de peninsular.

Actualmente existe una tendencia mínima de rechazar el término “Descubrimiento”, intentando desplazarlo con el novel “Encuentro de Dos Mundos” (haciendo referencia al hecho, apegado a la verdad, que esta zona estuvo habitada por aproximadamente unos 10.000 años antes de la llegada de los españoles). Sin embargo, personalmente, siendo fruto del mestizaje racial y cultural, típico de estas tierras, me siento cómodo con ambos términos.

Hay otra postura que intenta recordar esta fecha como el inicio del fin del “Imperio de Atahualpa”, perpetrado por una cultura invasora y sangrienta, pero sinceramente esa tesis me suena un poco ajena a lo que sucedió ese día de Agosto de 1527. Además sabemos que el Inca jamás fue soberano en estas tierras peninsulares. Cualquier posible lealtad milenaria es extraña a nuestro espíritu libre.

Como una especie de homenaje he realizado un pequeño trabajo de investigación, intentando encontrar un poco más de información respecto a lo ocurrido en esta fecha histórica tan importante para nosotros los peninsulares, con el fin de ser lo más objetivo posible.

Lamentablemente es muy escaso lo que he podido encontrar. Casi todas las fuentes repiten textualmente lo mismo, y otras por el contrario, intentando exaltar la dignidad territorial, en realidad opacan la grandeza única de este rincón catalogado por historiadores (debido a su antigüedad) como la cuna de la nación ecuatoriana.
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Por lo tanto, me vi en la necesidad de incluir ciertos datos geográficos/culturales (además de un poco de historia), para de esa manera enriquecer un poco más el conocimiento de esta tierra amada.

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El 18 de agosto de 1527, el navegante español Francisco Pizarro, descendiendo al Sur desde lo que hoy conocemos como Esmeraldas llegó a una bahía con una saliente pronunciada, la actual Punta de Santa Elena.

Muchos historiadores catalogan el hecho como un encuentro cultural entre los expedicionarios españoles y los aborígenes.
Pizarro desembarcó en las playas actualmente conocidas como “Ballenita”, cuyo nombre deriva de la presencia de las ballenas jorobadas, las cuales realizan su ritual de apareamiento durante los meses de Junio, Julio, Agosto,  y Septiembre inclusive; las cuales son observadas aún en la actualidad en las costas del Océano Pacífico.

En cuanto a la Punta, se dice que recibe su nombre debido a que el día de la llegada, el 18 de Agosto, se celebraba a la madre del Emperador Constantino El Grande, la emperatriz Santa Elena, según el santoral de la Iglesia Católica Romana.

Desde esta fecha fue conocida  como Punta de Santa Elena.

Antes fue conocida por los aborígenes como Sumpa, adjetivo que (según algunos entendidos en estos temas) en lengua “Chimú” significa Punta.

Pero fue el sabio geólogo, botánico y explorador alemán Teodoro Wolf quien, luego de explorarla y estudiarla, la denomina en la ultima década del siglo XIX como Gran Península del Morro y de Santa Elena, en su obra Geografía y Geología del Ecuador publicada el año 1892:

…tomando por límite oriental de nuestra región (en estudio) el río Guayas y su prolongación por el Canal de Jambelí, encontramos primero un país muy singular, cuyo principal carácter es la falta absoluta de agua dulce (fuera de los aguaceros de invierno) Si tiramos una línea recta de Guayaquil a la boca del río de Colonche, tenemos separada esta región del resto de la República, pues por todos lados está rodeada de agua salada, formando la gran península del Morro y de Santa Elena, que con relación a aquel carácter se  podría llamar un apéndice anormal del Ecuador. Al sur de la línea indicada no nace ningún riachuelo de agua dulce (*Un pequeño trecho del río Chongón cae al Sur de la línea), y debo advertir que los esteritos que figuran en el mapa, todos son de agua salada y se llenan con la marea del mar o del Estero Salado. Lo mismo vale de la Isla Puná, que forma parte integrante de esta región. Para abastecer a los habitantes y animales, sirve el agua de las cisternas, que también es bastante salobre, pero no perjudicial, al contrario, una vez acostumbrado a su uso, se lo prefiere al agua completamente dulce, que entonces parece insípida.

En otra sección del libro mencionado añade en relación a su relieve costero lo siguiente:

…las puntas de Mambra, Ancón y Carnero son muy poco notables para variar el aspecto general y la dirección. Todo este lado del Golfo (de Guayaquil) no presenta un fondeadero bueno y seguro, está azotado continuamente por los vientos y las olas del Sur, y se hace peligroso por los muchos arrecifes y bajos que se extienden a su largo en zona ancha y son conocidos y temidos con el nombre de Bajos de Chanduy. Antiguamente se llamaba todo este trecho la “Costa mala”.

La Puntilla de Santa Elena que tiene la importancia y merece el nombre de Cabo, es el punto más saliente de la costa ecuatoriana, como he dicho en otro lugar, en que también indiqué su Longitud y Latitud. Una lengua de tierra baja se extiende desde la villa de Santa Elena por 3 leguas hacia el Oeste, estrechándose cerca de las Salinas y de la estación telegráfica, hasta el ancho de solo 2.000 metros. Después de la llanura de Salinas, que se halla casi al nivel del mar, se levanta la tierra suavemente y en la punta misma de la lengua se alza repentinamente un cerro escarpado a la altura de 129 metros. Se compone de capas horizontales de arenisca arcillosa y su plataforma ancha sirve de base a un faro, que domina un horizonte vastísimo.

De la Puntilla la costa retrocede de repente al SEE con un arco suave, formando la Bahía de Santa Elena, en cuyo fondo se halla el Puerto de Ballenita, media legua distante de Santa Elena. El puerto, abierto a los nortes, presenta poca comodidad al embarque y desembarque, aunque no es peligroso para los buques que fondean muy afuera.

La Bahía de Santa Elena se cierra con la Punta Centinela, y de ahí la costa sigue un rumbo general de S-N hasta el cabo de San Lorenzo.

Sin embargo la línea es bastante irregular y forma como dos senos grandes al Sur y al Norte de la Punta de Salango. Ya antes de esta última encontramos tres Puntas menores: la de Ayangue con un islote, El Pelado, a tres millas de distancia al NO, la Punta de Montañita, un poco al Norte del pueblo de Manglar Alto, y la Punta de Ayampe con dos islitas inmediatas, que se llaman Los Ahorcados.

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Dentro de la Gran Península del Morro y de Santa Elena se encuentran cuatro cantones: Santa Elena, Salinas, La Libertad (estos tres conforman la actual provincia de Santa Elena, luego de su independencia de la provincia de Guayas), y General Villamil, también conocido simplemente como “Playas” (este último permaneciendo en la provincia de Guayas). La zona históricamente conocida como “El Morro” actualmente es una parroquia rural perteneciente al cantón Guayaquil en la provincia de Guayas.

Existen (a pesar de la actual división político-administrativa del territorio) un conjunto de tradiciones y riquezas culturales/históricas que se encuentran innegablemente entrelazadas entre estos cuatro cantones, y que han llegado al resto del territorio ecuatoriano, las cuales considero como imborrables e inalienables.

Nombres de árboles, pueblos, ciudades, apellidos tales como: Guasango, Guachapelí, Guale, Guangala, Guayacán, *Guancavilca contienen raíces propias de esta región. Algunos se aventuran a aseverar que el lenguaje nativo también influyó en las palabras Guayas y Guayaquile (antiguo cacique que dio nombre al asentamiento actualmente conocido como Ciudad de Guayaquil).

*Según historiadores autóctonos, el uso de “G” en estas palabras es una costumbre claramente propia del idioma nativo de nuestra región (ya desaparecido), al contrario del uso de la “H” que se asentó en la serranía con la invasión inca, lo cual se conoce como “cusqueñismo” (de Cusco, Perú; cuna del imperio Inca).

Sin más que agregar por el momento, culmino este post deseando:

¡Felices Fiestas Amada Península!

Tierra de fértil norte y árido sur, de vastos mares multicolores y horizontes inescrutables, de seres inclaudicables, aguerridos e infatigables
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SOLI DEO GLORIA

Luz

31 Jul

San Mateo 5:14-16

“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”

“Ustedes son la luz del mundo…”

Esta es una de las afirmaciones más poderosas de Jesús acerca del cristiano. Esencialmente práctica, como deben ser las doctrinas cristianas.

Para dejar claro lo que deseo comunicar en esta ocasión, habría que desmenuzar un poco el asunto, con el fin de diferenciar en este caso “Ser” de “Estar”.

La afirmación habla de algo que forma parte del cristiano.

No dice: Ustedes tienen que hacer A, B, C, para llegar a ser luz del mundo. Afirmar aquello estaría acorde con una salvación basada en obras, doctrina rechaza por testimonio bíblico y la tradición evangélica. Los entendidos en este tema saben que somos lo que somos por Gracia, no por ser más especiales (o menos) que otros.

Más bien dice: Puesto que ustedes son luz del mundo, deben actuar de esta manera. La luz que se enciende no se hizo para ser escondida. No tapes la luz, no tengas temor de mostrarla.

Esta afirmación debe ser recibida como un ancla de Gracia. Que evita que nos movamos (apartemos), y perdamos la humildad propia del cristiano.
En otras palabras, el fin no es que otros nos observen siendo luz (o los vanos intentos de “un wannabe”), y nos celebren.
El fin es que siendo luz, ellos puedan dar crédito de cómo Dios puede hacer una diferencia en este mundo a través de seres imperfectos, débiles y llenos de defectos.

Dejemos a un lado la obsesión de intentar ser perfectos para “llegar a ser luz” y en su lugar disfrutemos esa Gracia de ser llamados luz del mundo, sin merecimiento, y tomemos el riesgo de desarrollar una vida más real con confianza en su promesa de guardar a los suyos.

SOLI DEO GLORIA

Vintage: Lewis

18 Abr

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Si lees la historia encontrarás que los cristianos que hicieron más por el mundo presente fueron los que precisamente pensaron más en el que vendrá.
Es desde que los cristianos dejaron de pensar en el otro mundo que se han vuelto tan ineficaces en este sentido.

C. S. Lewis

Vintage: Realidad de la Iglesia

13 Dic

Diciembre 13, 1929 – Abril 15, 1992

Como su Señor, la Iglesia—en la medida que sea fiel a su naturaleza— siempre será controversial, una «señal de contradicción» (Lc. 2:34). Tantos siglos libres de crisis para la Iglesia constituyen una situación de hecho anormal. Ahora, por fin, hemos regresado a un estado normal ¡…y lo sabemos! Y si el ambiente de ausencia de crisis persiste en muchas partes del Occidente es simplemente el resultado de una peligrosa ilusión.
David J. Bosch – Misión en Transformación
Soli Deo Gloria

Fe, Relación, Religión y Cultura

28 Nov

Fragmento de ‘El Concepto Calvinista de la Cultura’ por Henry Van Til.
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En este post no intento exponer la totalidad de la tesis del autor, sino simplemente una idea que he hallado recurrente en mi pensamiento, y que se explica de mejor manera en sus palabras. A saber, la tensión actual dentro del evangelicalismo entre “relación” y “religión”.
Para la mayoría de evangélicos, es casi una afrenta decir que viven una religión. La propuesta que se maneja mayoritariamente es que se trata más bien de una relación con Dios (personalmente considero que dicha idea no es completa y carece de una sólida base bíblica como para defenderla de la manera ciega con que se lo hace).

Concuerdo con Van Til al decir que no existe diferencia (o contradicción) entre una y otra:

“…el hombre en su fe está pactalmente relacionado con un Ser que es trascendente, y, debido a esta relación pactal, la que constituye la verdadera religión, el hombre tiene un destino eterno, que trasciende la cultura.”

SOLI DEO GLORIA

Por qué soy Calvinista

17 Nov

He querido dar (desde hace un año mas o menos) una explicación breve, sencilla y clara acerca de mis creencias sobre el Calvinismo y la humildad cristiana.

Luego de escribir en borrador una larga explicación que más bien parecía una disculpa respaldada por citas bíblicas, deserté en el intento porque pienso que no es algo de lo que nadie deba avergonzarse en lo absoluto. Por lo tanto comparto una pequeña parte de un sermón de John Piper basado en Romanos y la “Justificación por la Fe aparte de las obras”.

Si bien, no explica en su totalidad lo que creo es bíblico y verdadero, por lo menos da a entender el centro de la creencia Calvinista desde el punto de vista humano:

La realidad, que mi fe es un regalo de Dios, significa un mundo para mí. Y es la última solución ante la jactancia.
Soy Calvinista porque quiero una teología que remueva toda base para la jactancia humana. Y la ultima solución es la Soberanía de Dios en la libre e incondicional dádiva de fe a quien Él le plazca.
John Piper
Soli Deo Gloria

Cinco “Solas”

31 Oct

Los principales reformadores cristianos: Martín Lutero, Ulrich Swingli, Juan Calvino, Guillermo Farel, John Knox y otros establecieron lo que se conoce como las “Cinco Solas” de la Reforma Protestante (Sola, es tomada de palabra del latín –solamente-).

Estos cinco puntos fueron el corazón de la Reforma Protestante y por estos los reformadores tomarían su posición contra la Iglesia Católica Romana, resistiendo las demandas puestas sobre ellos aún al punto de preferir la pena de muerte antes que retractarse de sus enseñanzas.

Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria.

 Estas cinco doctrinas esenciales de la Reforma Protestante son:

1 – “Sola Scriptura”.- Solamente la Escritura: Esto afirma el principio bíblico, de que solo la Biblia es la única autoridad para todos los asuntos de la fe y la práctica. Las Escrituras y solamente las Escrituras son la norma por la cual todas las enseñanzas y doctrinas de la Iglesia deben ser medidas. Esto deja fuera la enseñanza de un Papa como autoridad máxima.

Las Escrituras no cambian de parecer ni mueren, al contrario de los líderes religiosos que han existido, y de los intentos por destruirlas a lo largo de la historia.

 2 – “Sola Gratia”.- Salvación Solamente por Gracia: Afirma el principio bíblico de que la salvación es únicamente por la gracia (favor no merecido) de Dios y que somos rescatados de Su ira por Su gracia solamente. La gracia de Dios en Cristo no es solamente necesaria, sino que es la única causa eficiente de salvación. Esta gracia es el trabajo sobrenatural del Espíritu Santo que nos trae a Cristo, al librarnos de nuestra esclavitud del pecado y levantarnos de la muerte espiritual a la vida espiritual.

3 – “Sola Fide”.- Salvación Solamente por Fe: Afirma el principio bíblico de que la justificación es por gracia solamente a través de la sola fe en Jesucristo. Esto derriba el mito de que “ser bueno y hacer lo bueno” te sirve como boleto para el Cielo. Es por la fe en Jesucristo que Su justicia nos es imputada como la única satisfacción posible a la perfecta justicia de Dios. (Somos declarados inocentes ante El, SOLO mediante esa fe).

 4 – “Solus Christus”.- En Cristo Solamente: Afirma el principio bíblico de que la salvación se encuentra solamente en Cristo y que únicamente Su vida sin pecado y Su expiación sustitutiva, son suficientes para nuestra justificación y reconciliación con Dios el Padre. El evangelio no ha sido fielmente predicado si la obra sustitutiva de Cristo no es declarada, y la fe en Cristo y Su obra no es solicitada. También significa que el Único mediador entre Dios y el Ser Humano es Cristo mismo, tal como las Escrituras lo enseñan.

5 – “Soli Deo Gloria”.- Solo a Dios la Gloria: Afirma que la salvación es de Dios, y que ha sido realizada solamente por Dios para Su gloria. Afirma que como cristianos debemos glorificarle siempre, y debemos vivir todas nuestras vidas ante la presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios, y para Su gloria solamente.

Todos estos puntos son bíblicos (en concordancia al principio de Sola Scriptura).

Ellos son el corazón de La Reforma y donde la Iglesia Católica Romana falló y aún falla hasta este día; esto explica el por qué la Reforma Protestante fue necesaria. Para volver a la correcta doctrina y enseñanza bíblica.

Casi 500 años después, estas “5 Solas” continúan siendo importantes para evaluar el estado de la Iglesia y sus enseñanzas, tal como lo fueron en ese entonces.

Considero que nosotros como cristianos protestantes (evangélicos) necesitamos ser enseñados en este tema, así mismo necesitamos ser retados a regresar a estas doctrinas fundamentales de la fe.

Nos es necesario exponer la verdad ante nuestro mundo con la misma audacia y valentía que utilizaron los reformadores al confrontar a la Iglesia Católica Romana del Siglo XVI (16).

SOLI DEO GLORIA

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