Calvino & Estado

3 Jun

LA RELACIÓN ENTRE IGLESIA Y ESTADO

En contraste con el movimiento anabaptista(1), Calvino acepta la importancia del Estado en el propósito de Dios. Dedica el último capítulo de la Institución de la Religión Cristiana (Libro IV, capítulo XX) a esa cuestión. En primer lugar, Calvino indica la separación entre las dos esferas. Dice: “quien sabe distinguir entre el cuerpo y el alma, entre esta vida transitoria y la venidera, que es eterna, comprenderá a la vez con ello muy claramente que el reino espiritual de Cristo y el poder civil son cosas muy diferentes entre sí.”(2)

El lenguaje de Calvino refleja la influencia de San Agustín y su énfasis en las dos ciudades o dos reinos que expone en “La ciudad de Dios”. Uno de esos ámbitos es eterno, el otro, histórico.

(1) La toma de distancia que Calvino hace del movimiento anabaptista en cuanto a la responsabilidad cristiana
hacia el Estado, se puede percibir en su exposición en Institución de la religión cristiana, vol. II, trad. Cipriano de
Valera, Rijswijk: Fundación Editorial de Literatura Reformada, 1968, IV. XX.1, pp. 1168-1169, donde refuta la
posición de quienes representan “espíritus utópicos” que consideran que los cristianos, al haber muerto con Cristo
a los rudimentos de este mundo, no tienen responsabilidad alguna hacia las cuestiones políticas. Marta García
Alonso también afirma que Calvino pretendía distinguirse del protestantismo subversivo y, particularmente, los
anabaptistas, porque para ellos el Estado era algo superfluo. La teología política de Calvino, Barcelona:
Anthropos, 2008, p. 18.

2 Juan Calvino, Op. Cit., p. 1168

SOLI DEO GLORIA

Una respuesta to “Calvino & Estado”

  1. Max 3 junio, 2013 a 14:17 #

    muy bueno.

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